<html> <head> <title> ALTERNATIVA THE ALTERNATIVE / L'ALTERNATIVE, alternativaonline, Editor Alexandru Tomescu - EXILUL CREATOR - BUJOR NEDELCOVICI </title> <meta name="keywords" content="alternativa, THE ALTERNATIVE / L'ALTERNATIVE, alternativaonline, Editor Alexandru Tomescu - EXILUL CREATOR - BUJOR NEDELCOVICI"> <meta http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=windows-1252"> <SCRIPT LANGUAGE="JavaScript"> <!-- IMAGE01= "on.gif" IMAGE02= "off.gif" function imgover(imgname){ imgname.src = IMAGE01 } function imgout(imgname){ imgname.src = IMAGE02 } //--> </SCRIPT> </head> <body bgcolor="#fffff0" link="#660000" vlink="#330066"> <center> <table width="630" cellpadding="2" cellspacing="0" style="border: 0 solid black;"><tr><td><div align="justify"> <center> <font face="arial" size ="7">BUJOR NEDELCOVICI</font><br><hr> <font face="verdana" size ="5">Prozator, romancier, eseist, scenarist</font><p> </center> <table width="300" cellpadding="2" cellspacing="0"align= "left" style="border: 1 solid black;"> <tr><td bgcolor="#F0EFEF"><div align="justify"> &nbsp;<br> <center><img src ="images/BujorNedelcoviciEC.jpg" width="250" height="349" border="0" alt="BUJOR NEDELCOVICI"></center><p> <font face="arial" size ="2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Bujor Nedelcovici s-a nscut pe 16 martie 1936, la Brlad, judecul Vaslui, fiul lui Grigore Nedelcovici, oficer, _i al Marcelei (nscut bepe_). <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Va absolvi Liceul  I.L.Caragiale" din Ploie_ti (1953) _i Facultatea de ^tiince Juridice a Universitcii din Bucure_ti (1958). <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Profeseaz avocatura la Baroul din Ploie_ti (1959) pentru o period scurt, fiind exclus, deoarece tatl su fusese arestat pe considerente politice (fost membru al Partidului Liberal). <br> Pentru existenc ocup diferite pozicii: muncitor la ntreprinderea de Construccii Hidroenergetice Bicaz (1959-1962), merceolog la Bra_ov (1962-1965), economist la ntreprinderea de Electricitate Bucure_ti (1965-1971). <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;n anii urmtori se dedic scrisului, n 1982 avnd funcciile de secretar al secciei de proz a Asociaciei Scriitorilor din Bucure_ti _i redactor-_ef la  Almanahul literar". <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Din anul 1987 alege calea exilului, triete la Paris, unde continu s scrie. Susine un ciclu de conferine n Statele Unite i public n Canada (La Revue Cit Libre) eseul ntlnirea cu secolul al XXI-lea. Face parte din colegiul de redacie al revistei Esprit, unde public articole i eseuri. <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Trie_te la Paris. Este cstorit cu Carmen Lzroiu; au un biat. <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>Opera:</b> (<i>publicat n Romnia</i>)  Ultimii (roman, 1970) /  Fr vsle (roman, 1972) /  Noaptea (roman, 1974) /  Grdina Icoanei (roman, 1977) /  Zile de nisip (roman, 1979) /  Somnul Vameului (roman, 1981) /  mblnzitorul de lupi (roman, 1991) /  Oratoriu pentru impruden (nuvele, 1992) /  Noaptea de solstiiu (pies de teatru, 1992) /  Aici i acum (publicistic, 1996) /  Jurnal infidel. Ieirea din exil 1992-1997, jurnal de exil, 1998 /  Iarba zeilor (nuvele, 1998) /  2+1 (teatru, 1999) /  Lectorul de imagini (album de fotografii, 2006); (<i>publicat n Frana</i>)  Al doilea mesager (roman, 1985) /  Le matin d'un miracle (roman, 1993) /  Le provocateur (2000).<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ca scenarist realizeaz:  ntlnirea (1982) /  Somnul insulei (1994) - n colaborare cu Mircea Veroiu.<br> </td></tr> </table> <center> <b><font face="verdana" size ="3">Crtica, istoria _i timpul</font></b></center><p> <div align="right"> <font face="arial" size ="2"> "Totul este bine" - Oedip <br> "Tout ce qui arrive est adorable" - Lon Bloy <p> </div> <div align="justify"> <font face="arial" size ="3"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dup ce am citit cartea <i>Eugen Fried</i>, de Annie Kriegel _i Stphane Courtois n care au analizat cazul "Tovar_ului Clement" n spatele cruia se ascundea Eugen Fried - reprezentantul Kominternului care a condus Partidul Comunist Francez din 1931 pn n 1943 -, am fost tentat s scriu un scurt eseu despre oamenii din subteran, spionii, "les taupes" - crticele -, tehnicienii n acciuni subversive _i de subminare a pilonilor de rezistent - Statul, Libertatea _i Religia -, aventurierii revoluciei comuniste, ilegali_tii, speciali_tii n simulare _i disimulare, cei care au determinat izbucnirea unor evenimente istorice (revolucii, lovituri de stat, lupt anticolonial) _i care au rmas n umbr, ascun_i n cavernele anonimatelor, fanaticii, credincio_ii noii religii laice care au aprins flcrile mi_crilor de revolt a maselor, explicate apoi de teoreticieni ca o "necesitate istoric"... Verhovenski, Stavroghin _i Kirilov (<i>Demonii</i>) ntruchipati n fiecare militant care avea un singur scop: distrugerea societcii prin orice mijloace: "Stavroghin sttea cu pistolul lsat n jos _i a_tepta nemi_cat s trag n adversarul su". <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Poate tentacia de a scrie acest eseu era determinat _i de faptul c Eugen Fried fcea parte din axa Moscova-Bucuresti-Paris. Fried a cunoscut-o pe Ana Rabinovici Pauker la Paris, au lucrat mpreun ca reprezentanti ai Kominternului _i au avut un copil, Maria, nscut la Moscova n 1932. <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Lista celor care au incendiat Secolul al XX-lea ar continua cu Marcel Pauker, socul Anei Pauker (denuncat de ea), Cristian Racovski (nscut n Bulgaria, cettean romn, unul din liderii Partidului Socialist Romn, devenit apoi prim secretar al Republicii Ucraina), Bodnra_, Valter Roman, Karl Radek (trimis n Germania de Komintern pentru a destabiliza Republica de la Weimar _i declan_area revoluciei, ajutat de Karl Liebknecht, Rosa Luxemburg, Franz Mehring), Bla Kun _i Mathias Rakosi n Ungaria, Gheorghi Dimitrov n Bulgaria, Manuilski _i Maurice Thorez n Franta, Palmiro Togliatti n Italia, Emma Goldmann n Statele Unite, Andres Nin n Spania, Ramon Mercader n Mexic (care l-a ucis pe Trotki), englezul Fhilby (spion pentru Moscova), Sorge pentru Stalin... _i mulci, mulci alcii, fr s-l uitm pe bancherul Parvus care l-a financat pe Lenin n exil _i la Moscova. <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ncercnd s-mi amintesc aceste "crtice" care au lucrat pe sub pmntul mocirlos pentru ca "ciuma rosie" s se rspndeasc n lumea ntreag (Oppenheimer, Klaus Fuchs, Enrico Fermi, Julius _i Ethel Rosenberg - care au fcut spionajul atomic n favoarea URSS - sau Mnzenberg _i Artur London n Franca) am nceles c ei construiau ISTORIA fr s _tie ce creeaz _i n special ce vor lsa n urma lor. Ei reprezentau "primul cerc" al unui butoi cu pulbere care a aruncat n aer Secolul al XX-lea, ncepnd cu 1917 n Rusia _i 1933 n Germania. <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;"Al doilea cerc" era reprezentat de... <i>Istorie!</i><br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;"Istoria - era de prere Husserl - nu este altceva dect mi_carea vie de solidaritate _i de implicare mutual a formrii de sens _i a sedimentelor sensului originar".<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<i>Cderea n Istorie</i> s-a produs de-a lungul Secolelor al XVIII-XIX _i XX-lea, ncepnd cu "Secolul Luminilor" (Enciclopedistii, Rousseau _i Voltaire), Revolutia Francez, Hegel, Marx _i Nietzsche ("Dumnezeu a murit!") _i a continuat pn la Blumenberg _i toci filosofii care au pledat pentru secularizare, laicizare _i "izgonirea din religios", semnficacie, sens _i sacru. Transcendenca a fost nlocuit de imanenc, libertatea a luat locul religiei, iar gnoza modern a distrus sinteza antic realizat - cum era de prere Sfntul Augustin - dintre Atena _i Ierusalim, adic marea filosofie greac _i cre_tinismul. Uimirea, admiracia _i iubirea au fost nlocuite de teroarea istoriei. Omul credea c a dobndit accesul la o cunoastere autentic n ruptur cu trecutul, memoria _i tradicia, iar orice origine teologic a cunoa_terii devenea inutil. Omul a luat locul lui Dumnezeu _i poate decide singur asupra viecii proprii _i a destinului celorlalci. Secularizarea se bazeaz pe concepcia c istoria este unic _i temporal form a jocului semnificaciilor. Con_ciina nu este un efect, ci o cauz eficient a istoriei. Istoria apare ca un cmp de tensiune ntre dou force n lupt pentru puterea politic: de o parte o idealizare, de alt parte o neutralizare n serviciul continuitcii _i al conservrii. Istoria mai era privit ca permanent raportare a ciclurilor care cunosc perioade de ruptur _i de continuitate. "ndrznesc s spun - era de prere Tocqueville - c un mare numr de procedee ntrebuincate de guvernul revolucionar au avut precedente n ultimele dou secole de monarhie. Vechiul regim a furnizat Revoluciei multe exemple, la care au adugat geniul atrocittii". Romnia a preferat de multe ori continuitatea _i de aceea nu a cunoscut o perioad de destabilizare sau decomunizare _i nici post-decomunizare. Singura perioad de ruptur violent a fost cu ocazia evenimentelor din decembrie 1989, dar din pcate fr nici un rezultat, nici cel putin s _tim cine au fost "terori_tii". <p> <center><img src ="images/BujorNedelcoviciCartiEC.jpg" width="600" height="437" border="0" alt="Bujor Nedelcovici - din crcile sale"><p> <font face="arial" size ="2"><b>Bujor Nedelcovici - din crcile sale</center><p></font></b> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Filosofia _i ideologia n perioadele dominate de Istorie ncearc s explice, s determine _i s domine gndirea pentru a rmne sub teroarea istoriei. Teologia politic a fost nlocuit _i filosofia politic _i pucini snt cei care se mai ntreab: "Cum se poate tri printre mon_tri, nemernici _i sarlatani cnd vrei s trie_ti o viat frumoas?" Secularizarea sau laicizarea, urmate de pozitivism, sociologism, empirism, _tiince sociale, pragmatism, republicanism iacobin, socialism _tiincific, ultraliberalism... nu au reu_it totu_i s sting vocacia pentru religie (<i>religare</i> - lat. mpreun), transcendent _i sacru. <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dar dac Istoria a fost "al doilea cerc al butoiului cu pulbere", cel de al "treilea cerc" este <i>Timpul.</i> Istoria este n relacie cu timpul trit _i timpul lumii, sau timpul ca perioad scurt ori timpul ca perioad lung. Eroare capital se face atunci cnd se forceaz timpul trit individual s intre n timpul lumii, precum dou ppu_i ruse_ti care nu reu_esc s intre una ntr-alta... Explicacia? Individul supus finitudinii ncearc s-_i explice _i s comprime viaca proprie n timpul lumii. Consecinca? Deziluzie tragic, fatalism _i descurajarea tuturor sperancelor pe care nu le vedea realizate.<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Timpul trit este evacuat de orice substanc _i individul uit s se bucure _i s fie fericit pe durata scurt a timpului pe care l trie_te. O alt eroare des ntlnit este idealizarea aprecierilor care nu cin cont de realitatea faptic. Diferenca dintre ceea ce dorim _i ceea ce sntem (dintre ceea ce credem _i ceea ce este, dintre utopie _i realitate) ca indivizi, colectivitci sau popoare. Una din soluciile ie_irii din tragicul existencial:<i> povestea, ficciunea _i arta </i>unde timpul trit se afl n armonie cu timpul lumii. Drumul poate fi parcurs ori ncepnd cu "povestea" _i ajungnd la "filo-sofie", sau invers. Timpul capt astfel reprezentare, semnificacie _i sens. Dimensiunea imanent intr n armonie cu dimensiunea transcendent. Cetatea Omului se conciliaz cu Cetatea lui Dumnezeu. <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Joachim de Flore era de prere c exist o Trinitate temporal: Vrsta Tatlui, Vrsta Fiului _i Vrsta Spiritului. Civilizacia modern s-ar afla n "Vrsta spiritului" _i poate nu ntmpltor Nietzsche credea c Secolul al XX-lea va fi un secol al rzboaielor ideologice, adic exact contrar a ceea ce reprezint Spiritul. <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Gnoza modern - ncercarea de re-mitizare _i re-divinizare a cunoa_terii umane - chiar dac _tie c nu se mai afl n "Timpul Biblic: Creacie, Revelacie, Mntuire", iar separacia dintre religios _i politic s-a realizat, nu uit c o metafizic a politicului sau o antropologie filosofic este posibil n redescoperirea criteriilor de valoare, de principii _i demnitate uman. <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Crticelor care au mpnzit subteranele Secolului al XX-lea ar fi trebuit s li se spun cuvintele adresate de Isus ctre Iuda: "Ceea ce vrei s faci, f-o repede!" <p> <center>***<p> <img src ="images/BujorNedelcovici_PloiestiEC.jpg" width="630" height="423" border="0" alt="Bujor Nedelcovici - laureat al Festivalului Internacional de poezie 'Nichita Stnescu', Ploie_ti, 2007"><p> <font face="arial" size ="2"><b>Bujor Nedelcovici - laureat al Festivalului Internacional de poezie 'Nichita Stnescu', Ploie_ti, 2007</center><p></font> <hr> </td></tr> <tr><td bgcolor="#F0F3F0"><div align="justify"> <font face="helvetica" size ="4"><b> Despre Bujor Nedelcovici _i opera sa:<p></b> <font face="helvetica" size ="2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Acestea (n.n. articolele lui Bujor Nedelcovici), din revistele vremii. aprute nainte _i dup plecarea sa la Paris, oglindesc atitudinea protestatar _i consecvenca poziciei sale etice, surprinznd autorul n ipostaza unui teoretician literar. Adunate n volumele <i>Aici _i acum _i Cochilia _i melcul</i> sau <i>Fericirea interzis,</i> articolele evidenciaz trei ipostaze diferite ale autorului, care se ntreptrund permanent: aceea a misionarului, a publicistului atent la societatea romneasc a prezentului, pe care o prive_te cu ochi scruttor _i a criticului literar sau de film, care presupune afilierea la sfera artisticului. Expunerile scrise nu evidenciaz doar o implicare spontan _i o meditacie imediat a scriitorului, ci o preocupare permanent fac de realitci _i teme care dobndesc o valoare ontologic - oportunismul, exilul, intelectualul - ceea ce dezvluie nclinacia sa filozofic, el fiind un cuttor al sensurilor, dincolo de nveli_ul primar al realitcii. <h6 align="right">NEAGU Maria-Mirabela</h6> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Bujor era coleg de liceu cu ei _i mai mic cu un an dect mine la Liceul Ion Luca Caragiale din Ploie_ti...<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;I-am propus lui Dinu Mihilescu (n.n. cu ocazia Festivalul Internacional de Poezie "Nichita Stnescu" - Edicia XIX din 2007) s dea numele lui Bujor Nedelcovici promociei sale, dup exemplul seriei mele, care poart numele lui Nichita Stnescu. Dinu a propus imediat acest lucru _i toat lumea a acceptat cu mare entuziasm, iar Bujor a fost emocionat _i a rspuns cu cteva cuvinte simple, dar din inim. n continuare am cinut legtura _i primul lucru realizat, am reu_it s-l aduc, dup un timp, la liceul Ion Luca Caragiale unde a fost primit fabulos, iar atmosfera din sal a dep_it orice a_teptri. Cirea_a pe tort a fost punerea n scen a unui fragment din opera lui, interpretat cu mult talent de elevii liceului. Bujor a fost extrem de emocionat _i mi-a mulcumit pentru sprijinul la aceast vizit, spunnd c nu se a_tepta s fie att de reu_it, mai ales prin nivelul discuciilor la care s-au ridicat copii. ntre timp, eu am fcut ceea ce _tiam de la dasclii mei, am studiat. Studiul meu a constat din lecturarea ntregii opere a lui Bujor Nedelcovici pe care am mprumutat-o de la Biblioteca Nicolae Iorga din Ploie_ti. Mai mult, am scanat toate copercile _i am realizat un colaj Bujor Nedelcovici _i Opera sa pe care i l-am trimis la Paris. Am primit de la el o scrisoare, dar mai ales o vedere cu o fat superb, prin care mi-a mulcumit pentru gestul meu de a crea acel colaj. <h6 align="right">Mircea GOCIMAN</h6> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Odat cu ptrunderea n rndul intelectualitcii romne din Paris asistm la o adevrat declan_are a eului su creator, volumele publicate dup 1990 devenind repede cunoscute _i n Romnia, ceea ce i aduce aprecierea att din partea intelectualitcii franceze ct _i a celei romne_ti. Titluri precum <i>mblnzitorul de lupi, Oratoriu pentru imprudenc,</i> dou volume de teatru: <i>Noaptea de solsticiu</i> _i <i>2+1, Aici _i acum</i> (publicistic) <i>Jurnalul infidel. Ie_irea din exil 1992-1997</i>, constituie, fiecare n parte, mrturia unei con_tiince care nu a trdat niciodat nici arta dar nici latura ei angajat, indiferent dac problemele dezbtute sunt din realitatea comunist sau cea a Apusului democrat. <h6 align="right">Antoaneta TURDA</h6> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Romanul su de debut (n.n.  Ultimii , 1970) se remarc prin atmosfera crepuscular, printr-o sensibilitate paroxistic, aproape maladiv, prin labirintica investigacie psihologic. Romanele urmtoare   Fr vsle , 1972,  Noaptea , 1974 _i  Grdina Icoanei , 1977 - sunt o  cronic de familie fcut din perspectiva unui personaj care vrea s-_i cunoasc arborele genealogic pentru a-_i ncelege propria viac. Ulterior, romancierul le-a declarat prci ale unei trilogii _i le-a republicat sub titlul comun Somnul vame_ului, 1981. Mrturisirea fcut de el n postfaca trilogiei este semnificativ:  Am fost martorul unei epoci, eram obligat s-mi depun mrturia. Nu am dreptul s uit sau s tac. Ca _i alci prozatori, el _i revendic deci un rol de  cronicar . <h6 align="right">Alex. ^TEFNESCU</h6> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Activitatea de scenarist a lui Bujor Nedelcovici, a fost o adevrat aventur, mai pucin cunoscut, datorit condiciilor impuse de cenzura comunist. Ca ploie_tean, la noi n cas se discuta foarte des, cu admiracie, despre Bujor Nedelcovici. <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;El a scris scenariile pentru trei filme: "ntlnirea", "Faleze de nisip" _i "Somnul insulei". Fiecare film are  povestea lui<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Scenariu pentru "ntlnirea" a fost scris n 1971. Aprobarea scenariului a durat mai mulci ani, de insistence _i a_teptri. n 1979, Sergiu Nicolaescu, fr a cere consincmntul autorului, modific scenariu, imprimndu-i o tent  ilegalist , declarndu-se "coscenarist". Filmul a fost un exemplu clasic de deformare a subiectului crcii dup care s-a scris scenariu; n fapt un e_ec. <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;La scurt timp, filmul "Faleze de nisip" inspirat din romanul, "Zile de nisip" s-a turnat sub regia lui Dan Pica. A fost o colaborare fericit unde _i autorul a participat la turnarea anumitor secvence. Premiera filmului la "Cinematograful Scala" a fost vizionat de Dumitru Popescu-Dumnezeu, secretar cu Propaganda al C.C. _i Seful Comisiei ideologice a C.C. Dup patru zile filmul a fost retras, datorit unei critici aspre din partea lui Ceau_escu cu ocazia "Consftuiri de lucru pe probleme organizatorice _i politico-educative" de la Mangalia, 1983. <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Filmul "Somnul insulei" a fost realizat n 1994 la "Casa de filme Solaris", condus de Dan Pita, regia Mircea Veroiu, ntors dup _ase ani de exil la Paris. Premiera a avut loc la Paris, la cinematograful "Le latin". Filmului i s-a acordat premiul "Makhila de argint" la Festivalul de la Arcachon, Franca. <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Chiar dac filmele sale nu au avut _ansa de a ajunge la masa larg a spectatorilor, autorul rmne drept un mare iubitor, un pasionat, al celei de a _aptea art, n car _i n exil. <h6 align="right">Alexandru TOMESCU</h6> </font> <hr> </td></tr> <tr><td></center> <IMG NAME="IMAGE01" SRC="off.gif" WIDTH=10 HEIGHT=10 BORDER=0> Pentru arhiva<b><A HREF="exilul creator.html" onMouseOver="imgover(IMAGE01)" onMouseOut="imgout(IMAGE01)"> EXILUL CREATOR</a></b> apasati aici. <center> <FORM ACTION="../cgi-bin/mycgi.pl" NAME="myform"> <BUTTON NAME="go" TYPE="input" onclick="origina()" ><STRONG>Home</STRONG></BUTTON> </FORM> <script language=javascript> function origina() { parent.location.href="index.html" } </script> <SCRIPT TYPE="text/javascript"> function blinker() { if (document.forms.myform.go.style.color == 'blue') document.forms.myform.go.style.color='red'; else document.forms.myform.go.style.color='blue'; setTimeout('blinker()',500); } blinker() </SCRIPT> </td></tr> <tr><td align= "center">ALTERNATIVA / THE ALTERNATIVE / L'ALTERNATIVE - Politica, cultura, stiri, publicitate </center> </td></tr></table> </body> </html>