Preot Dr. Ioan SAUCA
Marturisirea credintei prin semnul Sfintei Cruci

       “Caci cuvantul crucii, pentru cei ce pier, este nebunie, iar pentru noi, cei ce ne mantuim, este Puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni 1,18)
Semnul Crucii ALTERNATIVA        Semnul Sfintei Cruci insoteste neincetat pe crestinul ortodox de la nastere si pana in ultimul ceas al vietii sale pe acesta pamant.
       Chiar si dupa trecerea la cele vesnice, crucea ramane semnul tare si sfant care il strajuieste si in mormant pana la venirea cea de-a doua a lui Hristos si invierea mortilor.
Insemnandu-se cu semnul Sfintei Cruci, crestinul are pururea in minte iubirea lui Heistos, care a suferit si a murit pe crucea Golgotei pentru iertarea pacatelor si mantuirea lumii intregi.
       Cinstind Crucea, crestinul nu se inchina la materialul din care aceasta este facuta, ci lui Hristos si patimilor Sale.
       Semnul Sfintei Cruci este insa si cea mai scurta forma prin care crestinul isi marturiseste intreaga sa credinta in Dumnezeu.
       Pentru a face semnul Sfintei Cruci se impreuneaza mai intai cele trei degete de la mana dreapta: degetul mare, cel aratator si cel mijlociu. Prin impreunarea celor trei degete se marturiseste credinta crestina in Dumnezeu Sfanta Treime, care este Unul in Fiinta si intreit in Persoane.
       Precum cele trei degete au devenit una prin impreunare, la fel si Sfanta Treime, desi are trei Persoane: pe Tatal, pe Fiul si pe Sfantul Duh, este o singura Fiinta, un singur Dumnezeu.
       Crestinul ortodox crede in Sfanta Treime, o marturiseste si i se inchina atunci cand impreuna cele trei degete de la mana dreapta pentru a se insemna cu semnul Sfintei Cruci.
Celelalte doua degete de la mana dreapta le strange laolalta si le lipeste in palma.
       Acest gest are, de asemenea, o deosebita importanta, marturisind ca Iisus Hristos este Dumnezeu adevarat si Om adevarat. Fiul lui Dumnezeu fiind, El S-a facut Om din iubire pentru oameni, unindu-se cu lumea pentru ca sa dea viata vesnica lumii.
       Lipirea degetelor in palma vrea sa arate ca Dumnezeu nu a ramas departe si despartit de lume, ci a trimis pe fiul Sau care, prin Intrupare S-a lipit de noi, S-a facut om ca si noi, lunad firea noastra pentru a o ridica in slava si fericirea cerului.
       Ducem apoi mana dreapta astfel pregatita la frunte si spuneam: In numele Tatalui. Prin aceasta marturisim ca noi credem in Dumnezeu cel Unul si intreit in Persoane, care locuieste sus in ceruri.
       Coboram apoi mana la piept si spunem: Si al Fiului.
Prin aceasta coborare marturisim ca Fiul lui Dumnezeu a venit din ceruri pe pamant. S-a facut om, a patimit si a inviat pentru mantuirea lumii.
       Ridicam apoi mana in sus si o atingem de umarul din partea dreapta. Facand aceasta marturisim ca, dupa Inviere, Mantuitorul nostru Iisus Hristos s-a inaltat la ceruri ai a stat de-a dreapta Tatalui.
       In timp ce atingem umarul drept si apoi si pe cel stang zicem, Si al duhului Sfant.
       Tot ce este mai greu, oamenii cara, de obicei, pe umeri. De aceea, atingand umerii si pomenind pe Sfantul Duh, maturisim ca dupa Inaltarea Domunui la cer Sfantul Duh a fost trimis in lume ca sa faca prezenta si sa continue, prin Biserica si prin Sfintele Taine, lucrarea mantuitoare al lui Hristos si sa sfinteasca pe oameni si intreaga creatie.
       La sfarsit spunem: Amin, ceea ce inseamna Asa este. Prin aceste cuvinte adeverim cu tarie ca tot ce am marturisit cand am facut semnul Sfintei Cruci este credinta si nadejdea dupa care ne conducem si traim in viata de zi cu zi.
       Astfel crestinul ortodox se inchina Tatalui care voieste mantuirea lumii, Fiului care savarseste mantuirea coborand in lume, facandu-Se om, pentru ca sa ridice lumea din pacat si moarte, si Duhului Sfant care desavarseste mantuirea lumii, sfintind-o.

Pentru arhiva ORTODOXIE apasati aici.
ALTERNATIVA / THE ALTERNATIVE / L'ALTERNATIVE - Politica, cultura, stiri, publicitate