Horia Ion GROZA
Despre încrederea în cuvântul Domnului

       Suparatoare dar fara a fi nocive sunt disputele interminabile desfasurate în societatile moderne, democrate, împotriva obiceiurilor crestine care reprezinta practica majoritatii populatiei. Ele pretexteaza ca aceste obiceiuri ofenseaza pe liber cugetatori si pe practicantii religiilor minoritare. Prin urmare nu se mai permit brazi de Craciun în scoli si locuri publice, cartile postale (felicitarile) de Pasti nu mai pot purta imaginea Învierii ci doar iepurasi, oua si flori, elevii nu au voie sa discute autenticitatea darwinismului ateist etc etc. Crestinismul este atacat ca ideie prin filme documentare pretins stiintifice (ca filmul lui James Cameron cu falsul mormânt al lui Hristos si al “familiei” Sale, lansat, în 2007, dinadins înainte de Sarbatoarea Învierii) sau carti de fictiune care amesteca bibliografii reale cu bibliografii imaginare spre derutarea cititorului (precum Codul Da Vinci). Si totusi plusul de voturi de care a avut nevoie actualul presedinte Bush pentru a învinge în alegeri l-a obtinut din statele sudiste atunci când a folosit demagogic lozinci crestine. Proclamatia de la Blakenburg (Germania de Est, 2006) amintea ca doua sute de milioane de crestini sufera discriminari pentru credinta si ca în fiecare an o suta sapte zeci de mii de crestini sunt ucisi din aceleasi motive. Nu stiu cât de demne de crezare sunt aceste cifre si cât de interpretabile. Depinde mult de loc si de cultura. Islamismul se raspândeste vazând cu ochii în populatia afro-americana, fara restrictii, într-o perfecta libertate democratica, desi exista astazi o oarecare aversiune în rândul populatiei americane alimentata de terorismul jihadic; pe alt meridian, irakianul care a trecut la crestinism a fost spânzurat de fanatici.
       Importanta este taria credintei si modelarea vietii si caracterului dupa principiile crestine care promoveaza virtutile, dragostea de aproape a samariteanului milostiv si încrederea în cuvântul Domnului. Evanghelia lui Ioan ne spune despre îndemnul pe care Sfântul Apostol Toma l-a adresat celorlalti ucenici atunci când Isus, într-un moment critic al vietii Sale, a decis sa mearga în Betania pentru a-l învia pe Lazar, apropiindu-se astfel în mod riscant de Ierusalim unde fariseii Îl cautau ca sa-L omoare. Cu acel prilej Toma a spus: "Sa mergem si noi ca sa murim cu el" (Ioan 11,16). Traim cu El, murim cu El.
       Parintele Ian MacKinnon povestea cu emotie evlavioasa despre mama lui care, din dragoste pentru o serie de familii nevoiase, se ducea sa aiba grija de bolnavi desi cartierul acela al orasului era bântuit de hoti si raufacatori si adesea trebuia sa se întoarca noaptea pe întuneric. Mergea acolo cu încredere în Dumnezeu, ca o chemare a Lui sa faca bine, sa usureze suferintele si sa mângâie inimile. O buna prietena, în ultimii ei ani de viata, se îngrijea de o serie de batrâne, singure si uitate de lume. Se ducea sa le viziteze mereu cu inima calda si senina, vorbindu-le inspirata de versetul din Biblie pe care îl citise în dimineata zilei. O pace într-o hotarâre, o speranta într-o dârzenie, decizii si chemari nu din bunul plac al eului ci din binecuvântarea trairii în cuvântul Domnului. "Sa te îmbraci în dragostea lui Dumnezeu ca într-o platosa", îl îndemna Neagoe Basarab pe fiul sau Teodosie. Încurajatoare sunt si cuvintele Domnului amintind ca credinta întotdeauna da putere: Capul sus caci “Eu, Eu va mângâi. Dar cine esti tu, ca sa te temi de omul cel muritor, si de fiul omului, care trece ca iarba, si sa uiti pe Domnul, care te-a facut, care a întins cerurile si a întemeiat pamântul?” (Isaia 51, 12-13). Petru mergea pe apa „dar, când a vazut ca vântul era tare, s-a temut; si fiindca începea sa se afunde, a strigat: ‚Doamne, scapa-ma!’ Îndata, Isus a întins mâna, l-a apucat, si i-a zis: ‚Putin credinciosule, pentru ce te-ai îndoit?’. Si dupa ce au intrat în corabie, a stat vântul” (Matei 14, 30-32). Americanul are o vorba: “The one who kneels to the Lord can stand up to anything” (cel care îngenuncheaza în fata Domnului poate sta în picioare împotriva oricui si a orice).
       Sorin Preda povesteste despre parintele Cleopa care a stat în sihastrie în inima codrului la Piatra Taieturii, timp de sapte ani, silit fiind sa se ascunda de securitate care-l urmarea sa-l aresteze. Acolo se ruga si medita. Acolo era ispitit atât de amarnic ca nu voia sa povesteasca nicicând de aceste încercari cumplite. Se întreba de ce trebuie sa sufere atâta. Îl obseda tânguirea lui Ieremia, îl durea „prigonirea omului fara vina”. Domnul a iertat pe atâtia pacatosi, a stat la masa cu vamesii, a vorbit cu prostituatele. Unde este mila si întelegerea pentru cel curat? Pâna a înteles deodata ca încercarea data de Dumnezeu este pentru a-si vedea slabiciunile si pentru a-l întari. „Mare era pacatul meu. În loc sa-mi pun nadejdea în Hristos, ma plângeam”, a spus parintele. Si stând într-o groapa mocirloasa la radacina unui brad, în bataia continua si chinuitoare a ploii, singur si parasit de toti, doar cu jivinele si fiarele padurii, el folosea cuvintele Plângerilor lui Ieremia pe care le citise înca de copil si spunea cu speranta: “Mi-au navalit apele peste cap si ziceam: Sunt pierdut! Dar am chemat Numele Tau, Doamne, din fundul gropii” (3, 54-55). Într-o buna zi, plin de încredere în voia Domnului a iesit din groapa. Dupa cum noteaza Sorin Preda, “era [tocmai] anul 1964, chiar a doua zi dupa decretul de amnistie a detinutilor politici. Nimeni, nici un tribunal al poporului, nu a reusit sa-l condamne. Arhimandritul Ilie Cleopa si-a luat singur [de pe umeri] povara grea a întemnitarii”.
       Desi pledam cu totii pentru ideia ca omul creaza evenimentul si face istoria, în aceasta subtila combinatie dintre personalitate, oportunitate si actiune, partea umana este în principal grija pentru verticalitatea spiritului caci croiala evenimentului în sine sta în mâna Altcuiva. Forta pe care i-o insufla însa omului încrederea în Dumnezeu da sansa si pozitivitate actiunii sale.

(din „Lauda bunatatii timpului”, carte în curs de tiparire)

Pentru arhiva ORTODOXIE apasati aici.
ALTERNATIVA / THE ALTERNATIVE / L'ALTERNATIVE - Politica, cultura, stiri, publicitate